Sión

El siguiente es un texto de una charla que di en la Iglesia de hoy. No es muy relacionadas con la misión de preparación, excepto en la medida en el trabajo misioneros es ayudar a establecer Sión. Pero espero que todavía va a gustar.

Ciudad de Enoc
Me gustaría hablar con usted acerca de la sociedad de Sión conocida como la Ciudad de Enoc. Mientras que Enoc y su pueblo vivió hace mucho tiempo, hay veces que no eran tan diferentes que hoy nuestra propia. La Escritura dice que en ese momento, «hubo guerras y derramamiento de sangre» sobre todo la tierra, sin embargo, «el Señor vino y habitó con su pueblo, y ellos moraron en rectitud.» (Moisés 7:16) Dice que «tan grande fue la fe de Enoc» y su gente que «todas las naciones temieron en gran manera.» (v 13) Se dice que «el Señor bendijo la tierra», donde la gente vivía de Enoc, y que «prosperaron.» (v 17)

Entonces llegamos al versículo familiar, Moisés 7: 18, donde dice «Y el Señor llamó SIÓN a su pueblo, porque eran uno en corazón y voluntad, y vivían en rectitud; y no había pobres entre ellos.» Entonces, como se sabe, debido a la fe y la justicia de Enoc y su pueblo, «Sión fue llevado al cielo.» (V 23)

Colectiva e individualmente, cada uno de nosotros puede alcanzar las bendiciones de la alegría y la felicidad y la prosperidad, tanto espiritual como temporal, cuando nos esforzamos por lograr una sociedad Sión. Veo en el versículo anterior, hay tres cosas que conducen a una sociedad Sión:

• La Unidad: “eran uno en corazón y voluntad”
• La Vida Recta: “vivían en rectitud”
• Cuidado de los Pobres: “no había pobres entre ellos”

1. La Unidad

“A veces escuchamos las palabras «celebrar la diversidad», como si la diversidad es un objetivo final», dijo el élder Dallin H. Oaks. Sin embargo, «Jesús no oró que sus seguidores ser «diversa.» Oró que sería «uno» (Juan 17:21-22). La revelación moderna no dice, «ser diversos. … Dice: «Sed uno, y si no sois uno, no sois míos.» (D. y C. 38:27) … Nuestra Iglesia tiene un acercamiento a la obvia diversidad cultural y étnica entre nuestros miembros. Nos enseñan que lo que nos une es mucho más importante que lo que nos diferencia. En consecuencia, nuestros miembros se les pide que concentren sus esfuerzos para fortalecer nuestra unidad … Buscamos establecer una comunidad de los santos-«un solo cuerpo,» el apóstol Pablo lo llamó (1 Cor. 12:13), donde cada uno se sienta necesario y deseado y donde todos puedan alcanzar las metas eternas que compartimos. «(Dallin H. Oaks, «Cosas más pesadas», Ensign, enero 2001)

 Permanezcan juntos, levanten e impulsen desde donde estén

In his talk about a year ago, President Uchtdorf taught of the need for unity among the saints when he urged us to “stand close together and lift where you stand.” Said he, “

se le pidió a un grupo de hermanos que trasladara un piano de cola desde el salón sacramental al salón cultural contiguo, donde lo necesitaban para una actividad musical. Ninguno de ellos se dedicaba de profesión a las mudanzas y la labor de transportar el pesado instrumento hasta el salón cultural parecía casi imposible. Todos sabían que la tarea requeriría no sólo fuerza física, sino también una meticulosa coordinación. Surgieron numerosas ideas, pero ninguna que lograra que el piano se mantuviera debidamente equilibrado. Se reubicaba una y otra vez a los hermanos según la fuerza, la altura y la edad, pero nada funcionaba.

Mientras estaban alrededor del piano sin saber qué hacer, el hermano Hanno Luschin, un buen amigo mío, dijo: “Hermanos, permanezcan juntos, levanten e impulsen desde donde estén”.

Parecía demasiado simple; sin embargo, cada uno impulsó desde donde estaba y el piano se elevó del suelo y llegó hasta el salón cultural como por sí solo. Ésa fue la solución al problema; sólo tenían que permanecer juntos e impulsar desde donde estuvieran.” (Presidente Dieter F. Uchtdorf, “Impulsen desde donde estén,” Ensign, Nov 2007)

2. La Vida Recta

Como la gente de la ciudad de Enoc, vivimos en una época de muchas «guerras y derramamiento de sangre,» sin embargo se puede, como ellos,»prosperar», por medio de viviendo «en justicia.» Enoc vio una visión del mundo, después de su ciudad fue llevado al cielo. Vio que Satanás ha «velado toda la faz de la tierra con la oscuridad» y que esa maldad hizo que el Señor a llorar. El Señor explicó que la maldad causado miseria y la fatalidad, y que le entristecía ver la «mano de obra» de sus propias manos hacer esa malas decisiones. El Libro de Mormón profeta Alma expresa bien este concepto cuando dijo a su hijo «la maldad nunca fue felicidad.» (Alma 41:10) La vida recta es un componente indispensable para todas las personas en una sociedad Sión.

Autosuficiencia

Una parte importante de la vida recta a los principios del Evangelio es el trabajo y la autosuficiencia. Me pareció interesante lo que la Primera Presidencia, dijo en 1936 sobre el establecimiento del programa de bienestar de la Iglesia. Ellos dijeron: «Nuestro objetivo primordial era establecer, en la medida en que podría ser posible, un sistema en el que la maldición de la ociosidad sería eliminado … El objetivo de la Iglesia es ayudar a la gente a ayudarse a sí mismos. El trabajo debe ser entronizado como principio rector de la vida de nuestros miembros de la Iglesia. «(Primera de la Presidencia, la Conferencia General, octubre de 1936.)

La vida recta significa obedecer los mandamientos del Señor. El primero y grande es «Amarás al Señor tu Dios» (Mateo 22:37), «Y el segundo es semejante a este: Amarás a tu prójimo como a ti mismo». (Mateo 22:39) El Salvador enseñó que amar y servir a los demás era el base de todos los mandamientos otro evangelio. El profeta Spencer W. Kimball dijo que «podemos ver que los Servicios de Bienestar no es un programa, pero la esencia del evangelio. Es el evangelio en acción. «(Spencer W. Kimball, Ensign, diciembre 1984, 2)

3. Cuidado de los Pobres

La vida recta conduce naturalmente al tercer componente de una sociedad de Sión, el cuidado de los pobres. El rey Benjamín, que era rey profeta benevolente en el Libro de Mormón, enseñó que por el cuidado de los pobres y necesitados, nos ayudan a mantenernos sin mancha del pecado. Dijo que, “a fin de retener la remisión de vuestros pecados de día en día, para que andéis sin culpa ante Dios—, quisiera que de vuestros bienes dieseis al pobre, cada cual según lo que tuviere, tal como alimentar al hambriento, vestir al desnudo, visitar al enfermo, y ministrar para su alivio, tanto espiritual como temporalmente, según sus necesidades.” (Mosiah 4:26.)

El Ejemplo de Presidente Monson

La compasión por el presidente Monson y cuidado de los pobres y los necesitados en toda su vida es un ejemplo que todos debemos conocer y emular. Se ha escrito muchas veces sobre las 85 viudas que vivían en su barrio cuando era un joven obispo. «En Navidad que llamó personalmente a la casa de cada viuda, dejando un regalo y su bendición», y que continuó incluso después de su liberación como obispo. (vea President Thomas S. Monson). En el Primer Presidencia Navidad devocional, el presidente Monson dijo, «la verdadera alegría viene como se muestra el amor y la compasión inspira en el Salvador del mundo, que dijo: ‘Ya que habéis hecho a uno de los menos de ellos, habéis hecho a mí ‘ «. (vea First Presidency Gives 2009 Christmas Message)

Ejemplo de mi padre con la Hermana Funderburk

Mi padre siempre era gran ejemplo para mí el cuidado de los pobres y necesitados. Cuando yo era un joven adolescente, yo estaba compañero de maestro orientacion con mi padre. Una de las familias que visitamos de manera regular eran los Funderburks. La Hermana Funderburk era una anciana que vivía en condiciones de extrema pobreza. Ella no tenía marido (que no vivía con ella de todas formas). Hermana Funderburk siempre ha tenido un hijo de crianza que viven con ella. Creo que este era su único medio de ingresos, ya que el gobierno le pagaría una pequeña remuneración a cambio de la vivienda y el cuidado de un hijo de crianza. Ella vivía en un remolque / casa móvil muy antigua, con láminas de plástico en muchas de las paredes y ventanas y en la necesidad general de las reparaciones graves.

La instalación de cañerías en la casa de la Hermana Funderburk era un objeto frecuente de nuestra atención como maestros. Mi papá y yo no fuimos los fontaneros, pero la tubería necesaria atención, por lo que enrolla las mangas y trabajó en ella muchas veces. Recuerdo que un invierno, las montañas del norte de Georgia puso bastante frío y sus tuberías se congelaron, dejándola sin agua corriente. Fuimos, el sábado siguiente, y trabajó todo el día para aislar y enterrar las tuberías en el suelo.

La Hermana Funderburk no tenía teléfono, así que mi papá y yo simplemente cayó sobre ella un par de veces al mes para ver si todo estaba bien. Recuerdo que una noche le visitamos y descubrimosn que no tenían comida en su casa. Mi papá hizo una inmediata correr a la tienda de comestibles, que probablemente fue de diez a quince millas de unidad en cada sentido, ya que ella vivió en el campo, al igual que nosotros. Mi papá compró la leche, el pan y otros productos esenciales. El Espíritu le impulsó a mi papá a detenerse y preguntar si había alguna necesidad, y fue en el momento justo como la hermana Funderburk fue, sin duda, rogando a Dios por ayuda.

Trabajando con James Walker

Años más tarde, cuando mi esposa y yo vivíamos en Memphis, Tennessee, conocí a un miembro de la Iglesia en similares circunstancias de pobreza. Su nombre era James Walker. James era un caballero de edad, tal vez 65 años de edad. Los misioneros tuvieron recientemente le bautizó. James vivía solo, aparte de la mano llena de pollos que planteó, por lo que pude ver fue su única fuente de ingresos. Había conocido a James cuando se bautizó, pero en realidad no llegó a conocer él hasta nuestro obispo me pidió que trabajara con James y le enseñara a leer y escribir. Al trabajar con James, como lo hice durante el próximo par de años, yo era, sin duda, preparado por el gran ejemplo de mi padre.

Mientras que James era muy pobre en términos de bienes materiales, nunca me sentí en mi propósito de trabajar con él fue a darle ayuda financiera tanto como lo era sólo para ser su amigo. Yo era consciente de la generosidad de muchos miembros de la Iglesia que dio libremente para ayudar a James, al igual que nosotros de vez en cuando. Pero James necesitaba amigos mas que cualquier otro. Él necesitaba gente en su vida que había amor y la confianza en él. Trabajar con James en este programa de alfabetización me ha permitido ayudar y apoyarlo en todos los sentidos. Y aunque vivimos 2.000 millas de separación ahora, James y yo todavía hablar por teléfono de vez en cuando.

Esfuerzos de Socurro de Huracán Katrina

A finales del verano de 2005, estábamos viviendo en Memphis, Tennessee, a sólo 6 horas al norte de Nueva Orleans, cuando llegó el huracán Katrina. En pocos días, si no de horas, nuestra Iglesia y muchas otras organizaciones estaban sobre el terreno ayudando a los pueblos cuyas vidas y los bienes habían sido destruidos. Un par de semanas después de la tormenta, en la iglesia un domingo, tenemos una solicitud como nunca he tenido ni antes ni después, como miembro de la Iglesia. Nos pidieron, en particular, de los hermanos, aunque algunos de sus hermanas fueron, para ir a Nueva Orleáns para ayudar con los esfuerzos de socorro. Se nos pidió que dejáramos la tarde del viernes, hay que bajar a Nueva Orleans, duermen en el centro de estaca o de su estacionamiento, trabajo todo el día sábado, luego trabajar la mitad del día domingo y luego llevar a casa la noche del domingo. Este programa nos ha permitido poner en un día y medio de trabajo y no perder ninguno de nuestros puestos de trabajo normales de lunes a viernes.

Para mí, esto parecía una oportunidad única en la vida para ayudar y yo salté a la oportunidad. Si te acuerdas de las fotos y videos de la destrucción del huracán Katrina, ya que en persona la vista triunfó todos. Fotos y videos simplemente no pueden expresar completamente la horrible escena de la destrucción. En los próximos meses, hize tres de estos viajes de fin de semana a Nueva Orleans para el socorro, la recuperación y reconstrucción. Los hermanos de nuestro estaca y muchos otros estaban allí cada fin de semana durante meses y nos ayuda a miles de personas.

Comentarios del Presidente Hinckley sobre del Socorro de Katrina

El presidente Hinckley habló de los esfuerzos de socorro en la sesión del sacerdocio de la Conferencia General en octubre de 20005. “Grupos numerosos de nuestros hermanos han viajado distancias considerables, llevando consigo herramientas, tiendas de campaña y radiante esperanza. Los hermanos del sacerdocio han brindado miles y miles de horas de trabajo de rehabilitación; ha habido entre tres y cuatro mil trabajando a la vez. Algunos de ellos se encuentran con nosotros en esta ocasión. No nos cansamos de darles las gracias…

“Dos de nuestros Setenta de Área, el hermano John Anderson, que reside en Florida, y el hermano Stanley Ellis, que vive en Texas, han dirigido gran parte de esa labor; pero ellos serían los primeros en afirmar que el mérito lo merece el gran número de hombres y de jovencitos que han prestado ayuda. Muchos de ellos han llevado puestas camisas que tienen inscritas estas palabras: “Manos mormonas que ayudan”. Se han ganado el amor y el respeto de las personas a las que han ayudado. Su colaboración no sólo ha sido para los miembros de la Iglesia necesitados, sino para un gran número de personas cuya afiliación religiosa se desconoce.

Ellos han seguido el modelo de los nefitas, tal como se encuentra registrado en el libro de Alma: “…no desatendían a ninguno que estuviese desnudo, o que estuviese hambriento, o sediento, o enfermo, o que no hubiese sido nutrido; y no ponían el corazón en las riquezas; por consiguiente, eran generosos con todos, ora ancianos, ora jóvenes, esclavos o libres, varones o mujeres, pertenecieran o no a la iglesia, sin hacer distinción de personas, si estaban necesitadas” (Alma 1:30).

Escuchando al presidente Hinckley de Waveland Mississippi

Escuche al discurso de Presidente Hinckley en vivo del edificio de la Iglesia mormona en Waveland Mississippi, casi destruido por la tormenta. Las paredes y alfombra de ese edificio habían sido arrancadas, pero había aún un techo todavia.  Asi que estaba sirviendo como una especie de cuartel general de rescate y socorro, con un montón de herramientas, suministros y ayudantes dispuestos. Recuerdo estar sentado en estas circunstancias, en la ropa sucia de un duro día de trabajo, con docenas de otros hermanos y hermanas, reunidos por una televisión pequeña establecidos en ese edificio destruido. Recuerdo el sentimiento de orgullo, y logro, y la alegría de haber ayudado a otras personas. En algunos aspectos, por supuesto, era un sacrificio para ir allí, pero la recompensa de servir a los demás superaban en mi mente.

He subido a mi flckr cuenta todas las fotos que tengo de mis viajes a la costa del Golfo de México para el socorro despues del huracán Katrina:

• huracán Katrina Viaje de socorro 1: Waveland, Mississippi, desde mi cámara
• huracán Katrina Viaje de socorro 1: Waveland, Mississippi, Cámara Nate Purcell
• huracán Katrina Viaje de socorro 2: Slidell, Louisiana
• huracán Katrina Viaje de socorro 3: Nueva Orleans, Louisiana

Conclusión

Como dije al principio, cada uno de nosotros disfrutarán la forma más verdadera de la alegría y la vamos a tener una abundancia de la prosperidad espiritual y temporal, cuando nos esforzamos por lograr una sociedad Sión, a través de:

• La Unidad: “eran uno en corazón y voluntad”
• La Vida Recta: “vivían en rectitud”
• Cuidado de los Pobres: “no había pobres entre ellos”

Entonces, nosotros, como la sociedad de Sión establecido por el Salvador en las Américas, se puede decir de nosotros, “ciertamente no podía haber un pueblo más dichoso entre todos los que habían sido creados por la mano de Dios.” (4 Ne. 1:16)